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作者：鄔金秋旺仁波切 |
⦿獲得無條件幸福的實修指南
《本淨之心》是一本大圓滿實修指南，引導我們得到無條件的幸福。體驗到我們本淨的心，也就是我們的本來面目，並由此獲得真正的、無條件的幸福。
本書分為五大部分：
—第一部分首先闡明心無染清淨的本質，以及心是如何染汙、迷失。
—第二部到第四部，依次說明深入覺醒的三個原則，分別是證悟、禪修、以及善心，探討與證悟和禪修相關的內容。
—第五部是藉由《密續精義》解密覺醒的四個過程。
《本淨之心》是解鎖大圓滿詞彙的鑰匙。覺醒，最終也是來自於本淨之心。就在現在，就在今天。本淨之心的禪修教導，是基於大圓滿法的傳承。這個傳承有一個很不一樣的特徵：你是可以在今生就證悟的。如果你具備了合適的條件，並得到一位很善巧的、很有證量的大圓滿上師的引導，那也許就是幾年的時間。證悟並不神秘，也不是遙不可及。
你的心，一週七天，每天24小時，徹徹底底地、完完全全地安處於清淨的狀態中。本書不僅是要讓人們瞭解到這一點，更主要的是為大家提供一條在日常的工作生活中清晰可見的、易於實踐的道路，讓大家能夠真正得到解脫，並體驗到圓滿的、無條件的幸福。
⦿本淨之心的美
本淨之心是我們與生俱來的、自然天成的心。它從一開始就沒有被任何人事物所觸及或沾染。它本然清淨，就像一塊處女地。
⦿迷失的本淨之心
各種心念、情緒、感受等，使我們與本淨之心失去了連結。恐懼、焦慮、我執，讓回家的路變得非常困難。
⦿看著它，別當真
當看到、聽到或感覺到的事物激起了內心的負面反應時，那是由於我們沒有能認出心識經歷的本質，從而產生了心的「扭曲」。
⦿涅槃，就在當下
如果我們的思維模式正確無誤，那麼，涅槃，就在這裡，就是現在，就在這一刻。
⦿讓噪音從你的覺知中穿過
如果我們的禪修專注在某一個對境上，那麼，噪音或任何其他形式的干擾，就都有可能讓我們遠離所專注的對境。反之，噪音將會從我們的覺知中穿過去。
⦿從上癮到滿足
當心被壓力或焦躁徹底占據時，我們無法感受到世界的美。但是，當安住在心真純的、本初清淨的狀態中時，我們會向世界散發出積極的、愉悅的能量。而世界也會以同樣的能量，來回應我們。
⦿為心靈「增肌減脂」
為了讓禪修發揮最佳的作用，我強烈建議大家，每個星期至少要打坐幾次。這和健身是一個道理。
⦿善心的四個要素
擁有一顆「善心」，並不只是心很好而已。一顆善心，有四個要素，或者說四個特質：慈心、悲心、喜心和捨心。這也被稱為四無量心。
⦿唯一安全的所在
我們希望擁有無條件的幸福。只有在這樣的感受中，我們才是幸福的，徹底安然的。沒有任何其他地方是安全的。唯一的、真正的安全之處，就是我們的本淨之心。
不離生活的禪修指南
文／索達吉堪布
上個世紀80年代，我與鄔金秋旺堪布相識於喇榮。
那時，我們都是喇榮五明佛學院的一員，在上師法王如意寶晉美彭措仁波切（Jigme Phuntsok Rinpoche, 1933-2004）的座下聆聽妙法。我們求學期間非常苦行，幾乎沒有太多食物，即使過年，也只有一點糌粑和豆瓣醬。然而，我們心中充盈著獲得殊勝教法和灌頂後的深深法喜。在我的印象中，鄔金秋旺對蓮花生大士（Guru Rinpoche Padmasambhava）、大圓滿法信心極大。
90年代初，堪布離開喇榮，遊歷他國，幾年後受邀前往美國，從此在那裡長住，一邊修行一邊給有緣弟子傳法。
最近，他寫了一本名為《本淨之心》（Our Pristine Mind）的書，並邀請我為其作序。我平時有各種瑣事，很少有時間為人作序，但因為我們都是法王的弟子，本書內容都基於蓮花生大士、龍欽巴尊者（Longchenpa，14世紀）、麥彭仁波切（Mipham Rinpoche，19世紀）、法王如意寶1的無偽教法，所以才提筆寫下了這篇序言。
在書中，鄔金秋旺以簡單直接的語言闡述了心性的本質，並巧妙地將其與現代生活聯繫起來，同時融入了他自己的禪修經驗。願您在本書的指引下，一步步回歸「本淨之心」，獲得無條件的喜樂。
索達吉 於蓮師禪林 2023年8月28日
直指本來面目
文／慈誠羅珠堪布
這本書的作者鄔金秋旺，是與我三十多年前一起在喇榮上師如意寶晉美彭措座下學習佛法的道友。
他對密法，以及蓮花生大士、麥彭仁波切、上師如意寶晉美彭措的信心無比堅定，甚至超越一切。求學期間，他有時會半夜起來，雙手合掌並念誦上師瑜伽或麥彭仁波切的大圓滿道歌，可謂至深至誠。
他不太喜歡學習複雜的佛教哲學和邏輯學，對聞思各種戒條也不太感興趣。他更喜歡的是佛法的開放和自在。後來，他以講辯著、戒定慧等各種考核而獲得堪布學位。當上師如意寶晉美彭措給他以及同批道友頒發堪布學位證書的時候，他卻當場退還，並堅定不移地解釋道：「我不要這個證書，我想去修大圓滿。」
他目前居住在舊金山，我赴美國講學的時候，他一再建議我給西方人講解心的本性，而不要捨近求遠，去講那些基礎知識。
寫這本書的過程中，他勤勤懇懇，反覆推敲，花費了大量的時間和心血。
本書以通俗易懂、開放、輕鬆的方式，言簡意賅地告訴大家，內心的本來面目是什麼，為什麼會產生喜怒哀樂的情緒，如何通過禪修來淨化和提升心靈的層次、怎樣培養慈悲心並自利利他，從而使人生變得更有意義，最後還講了如何徹底覺悟脫離生死的方法。
由此可見，這本書的確值得一讀。我真摯地推薦給大家，希望你們能從中受益。
慈誠羅珠 2023年12月
鄔金秋旺仁波切
鄔金秋旺仁波切是一位禪修者及佛法老師。除了《本淨之心》，他現已出版的書籍還有《由基至巔》（From Foundation to Summit：A Guide to Ngöndro and the Dzogchen Path）。 仁波切一般在他位於舊金山灣區的禪修中心給予佛法教授與禪修指導，有時受邀去往世界各地進行教學與演講。 仁波切擅長以親切生動、熱情洋溢的教導方式，使人們的生命獲得內在的轉化。 面對各種不同的受眾群體，仁波切會教導大家相應的讓生活變得更幸福的方法，以及如何通過禪修讓內心的潛能得以覺醒和釋放。
鄔金秋旺仁波切出生於東藏色達地區一個偏遠的村落。 從14歲開始，他本人直接從20世紀公認的大圓滿法的大成就者之一法王如意寶處獲得了甚深而廣大的佛法教授與指導。 在喇榮五明佛學院依止法王如意寶學習9年，尤其是佛法中的金剛乘和大圓滿法。 1990年鄔金秋旺仁波切被授予堪布學位，這是佛教寧瑪派在佛法學修方面的最高學位。
從1993年起，鄔金秋旺仁波切在尼泊爾的加德滿都教授和指導了許多上師、僧眾及西方學生。 他本人同時也在祖古鄔金仁波切處得到了大圓滿法的教導。 1995年，他遇到了廷列•諾布仁波切，並獲得了許多教授和灌頂。 隨後，廷列•諾布仁波切邀請鄔金秋旺仁波切到美國講法。 仁波切就來到了加州聖克魯茲市喇嘛塔欽仁波切的閉關中心，並在此教授了三年的佛法。 他為這裡的長期綜合閉關專案教授高階的佛法內容，並在這裡的佛法研究院擔任教職。
1999年，仁波切搬到舊金山灣區。 在這之後的幾年裡，他有時給予佛法教導，有時自己閉關修行。 隨著禪修境界的不斷提升，以及他的英語水準的提高，仁波切下定決心，立志要將大圓滿的教法以親切自然、源於實修體會的語言方式表達出來。 他的第一本書《本淨之心》（香巴拉出版社，2016年）正是源於這個目標。 《本淨之心》現在已經被翻譯成了西班牙語、義大利語、韓語、中文、葡萄牙語，法語等多種語言。
鄔金秋旺仁波切是本淨之心基金會的創立者，他在美國及世界各地教授各類人士佛法。 仁波切在美國哈佛大學、史丹福大學等各所大學，美國谷歌公司（Google）、各類學術會議，如美國心理學年會（American Psychological Association）等各種不同的機構和場合，給予佛法教授及禪修指導。 同時，仁波切一直致力於將許多藏文的禪修文本、金剛道歌、祈禱文，以及處世哲學類的書籍等翻譯成英文。
仁波切通過線上和線下兩種模式給予佛法教學和禪修指導。 他還多次帶領學生前往不丹朝聖。
仁波切擁有25年以上的禪修經驗。 他非常喜歡教導人們如何獲得無條件的幸福並實現個人生命的轉化。 無論是多麼艱深複雜的話題，他都能夠用平實、親切的語言表達出來。 他的人生目標是引導每一個人充實地面對生活中的每一天、無畏地面對死亡，並讓生命在各個方面都變得更加美好。
【執筆者】
劉薇
劉薇女士，美國賓州大學英文為第二外語教學碩士學位，資深英文教師。 她深願無量有情眾生能與這本不可思議的書結緣，並希望此書成為他們無盡的幸福之源。
【中文版推薦序一】不離生活的禪修指南 ╱索達吉堪布
【中文版推薦序二】直指本來面目 ╱慈誠羅珠堪布
【英文版自序】本淨之心，無條件的幸福 ╱鄔金秋旺仁波切
【中文版自序一】改變人生的本淨之心禪修╱鄔金秋旺仁波切
【中文版自序二】五臺山的朝聖之旅╱鄔金秋旺仁波切
［ 第一部 ］ 本淨之心：我們真正的本質
第1章 本淨之心的美
窮老漢的寶藏
心的真正本質
第2章 本淨之心之蝕
在「心識經歷」中迷失
我們都是追蝴蝶的小孩
用「乾淨」的杯子喝茶
「原始恐懼」：我們的焦慮之源
焦慮讓人變成停不了的陀螺
越逃離越無助的原始恐懼
有執著的自我感—我執
膨脹的自我
洩氣的自我
我執對心念的影響
第3章 從不滿到圓滿
為何快樂無法長久?
對治心的「飢餓感」
尋找內心的舒適區
第4章 找到內心的幸福
［ 第二部 ］ 證悟：本淨之心的展露
第5章 證悟的第一個面向：「我」是誰？
讓心平靜下來
通往本淨之心的跑道
禪修指導：證悟本淨之心
準備階段：放鬆身、語、意
第一步：不要追憶過去
第二步：不要期待未來
第三步：讓心安住於當下
第四步：不要管你的心
撥開雲霧，向本淨之心靠近
開啟覺醒之門的鑰匙
認出本淨之心時
第6章 證悟的第二個面向：我們「不是」誰
念頭和情緒如同天空中的雲
心識經歷如同內心的魔鬼
安住本心讓心魔無所遁形
態度轉變，就有選擇
看著它，別當真
不抓取，放開念頭和情緒
改變心的「飲食結構」
清理心靈的垃圾
心靈「收藏癖」的養成
心靈也要「斷捨離」
關注：心識經歷的能量之源
不去關注：心識經歷消融之因
從執念的鎖鏈中解脫
第7章 證悟的第三個面向：心識活動是虛幻的
心是最高明的魔術師
如彩虹，短暫非實有
不再追逐彩虹
近距離觀察念頭和情緒的本質
所想所見，未必為實
都是幻象
看穿虛幻的禪修練習
幻象的力量
第8章 證悟的重要性
涅槃就在這裡
漸悟與頓悟
一了百了的解決方式
屬於人類的、真實的體驗
［ 第三部 ］ 禪修：本淨之心的縱深之旅
第9章 超越正念禪
正念禪修為本淨之心奠定基礎
正念禪技巧一：專注呼吸
正念禪技巧二：數呼吸
正念禪技巧三：專注實物
從正念禪轉向本淨之心禪修
本淨之心禪修的最終目標
放鬆是贈禮，覺知才是目的
第10章 禪修引導：本淨之心的體驗
開始禪修
禪修的四步驟
禪修，就是安處於本淨之心中
行駛在本淨之心的高速公路上
不要管你的心
最好的解藥
心的「有氧運動」
無我之境
滑翔高度
廣闊無垠的體驗
第11章 禪修中的體驗與障礙
讓噪音從你的覺知中穿過
平靜而清晰
烏雲籠罩的心
不要在心識經歷之中徘徊
對治禪修中的障礙
不要放棄
狂風會止息
當心識經歷越來越少
在本淨之心中暢游
第12章 禪坐之外
日常生活中的本淨之心
第13章 收穫禪修的益處
從上癮到滿足
理解「正見」
美麗的身形，困頓的心靈
停止投餵心靈「垃圾食物」
為心靈「增肌減脂」
在困境中禪修
沒有任何抗拒感的當下
禪修的時間與地點
每次禪修半小時
從定點禪修開始
體會本淨之心，就是「天堂」
［ 第四部 ］ 善心：本淨之心的助伴
第14章 覺醒的三個原則：證悟，禪修，以及善心
做一個善良的人
心如工畫師，能畫諸世間
善心的四個要素
我們都在同一架飛機上
想要快樂，我們都一樣
不再是孤獨的島嶼
第15章 慈心
無條件的愛
什麼是愛情
無私的愛簡單而美好
最好的愛情是……
一顆真正開放的心
第16章 悲心
並非僅在危難之時
從同理心出發
開展包容與耐心
當悲心成為你的一部分
看到他人的需求
悲心是勇敢、堅強與安然忍耐
勇敢堅強
安然忍耐
不放棄任何人
放下就是慈悲
不參演別人的內心小劇場
第17章 喜心
隨喜他人的幸福
不必與全世界為敵
第18章 捨心
無偏狹的愛
平等對待有情眾生
第19章 善心的益處
眾善之源
加分人際關係
善心與婚姻
老師與學生之間
學生是傳承法教的「杯子」
具「菩提心」的老師
善心與教育
充盈的人生
［ 第五部 ］ 徹悟：圓滿覺醒的本淨之心
第20章 什麼是覺醒？
覺醒的條件
覺醒證悟不是神秘事件
覺醒指南《大樂廣途樂廣途》
解密覺醒
第21章 覺醒的第一個階段
心如風中羽毛、海面波浪
保持耐心，是進階的關鍵
第22章 覺醒的第二個階段
薄霧籠罩的心識
不必掛意馬背上的蒼蠅
轉化與解脫
了知內心的天氣
第23章 覺醒的第三個階段
與心識經歷交朋友
陽光下燃燒的蠟燭
當本淨安住心靈舞台的Ｃ位
如風吹過虛空
純熟於我們的心
享受心識經歷
廣大無邊的幸福
越純粹，越快樂
感官的愉悅與覺醒
佛陀的覺醒之路
因陀羅菩提王的故事
修行可以不離享樂
在本淨的愉悅中覺醒
第24章 覺醒的第四個階段
究竟圓滿的覺醒
與整個宇宙和諧共處
跨越心識的高牆
全然覺醒的心，是真正的心
沒有任何扭曲的覺知
戳穿虛假自我的肥皂泡泡
在全然的覺知中離世
唯一安全的所在
真實的信任和虔敬之心
與本淨之心相連
【附錄一】蓮花生大士禮讚文 ╱鄔金秋旺仁波切
【附錄二】中文版致謝 ╱鄔金秋旺仁波切
【附錄三】本淨之心基金會介紹
re.com.tw/da_yuan/M87259460.htm 978-626-98176-5-8