facebook rss

訪客人數239290

動中正念 : 透過禪修和日常覺知與自己為友

dongzhongxiuxingHs
原作:邱陽.創巴仁波切(Chögyam Trungpa Rinpoche)
譯者:陳慧梅
出版社:眾生
出版日期:2017年05月
語言:繁體中文 
ISBN:978-986-6091-73-5
裝訂:平裝
訂價:380
特價:300 元
線上請購

 

內容簡介

 

一,「正念」是什麼?我們為什麼要學正念?

這是「渙散世代」的救贖!它可以直接幫助,我們正在經歷的生活和生命。

正念,就是「我正在做什麼,我清楚知道」,就是「專注在眼前這件事」的能力,就是輕鬆而有覺知的心在當下,享用當下的滋味。

別小看這種能力,其實我們真正「心在當下」的時間,往往只有幾分鐘、甚至幾秒鐘──因為「渙散」是我們的常態,這個時代更是個散亂源鋪天蓋地的「渙散時代」,我們和我們的下一代,「專注在眼前這件事」的能力,已經差到拉警報的地步,讀書、工作、生活、人際、生命品質一直在失控,想拿回這些主導權,其中一種輕盈而有效的方式,就是學習「正念」。

好消息是,「正念」其實是我們每個人本有的能力,靠著學習就可以恢復,我們本來就可以回復自然的專注力,輕輕的連結回生命的當下感,不但幸福感提升,連品質、效率和競爭力都一起變好了。

正念正在流行,而正念也變成「療癒」的重要形容詞,除了正念減壓、正念療癒、正念慢跑、正念單車外,還有專業性的「正念分娩與育兒」(MBCP)、「正念老人照顧」(MBEC)、「正念進食覺察訓練」(MB-EAT)、「正念慢性疼痛控制」(MBCPM)等等。正念流行所至,連蘋果手機iPhone上也設在健康類的app下,設有正念選項。

目前正念已經從原本只是宗教中的修持,變成醫療的輔助方式,甚至是各種公司企業的在職輔導;學校、監獄、部隊等單位的課程之一。正念在台灣也越來越風行,各種正念的課程、書籍,近十年來如雨後春筍。

《動中正念》是其中最新的中西方經典之作。

二,「正念」書這麼多,為什麼一定讀這位作者寫的?

因為「正念祖師爺」來了!

《動中正念》作者:邱陽創巴仁波切(1940-1987),是這波正念運動、正念革命的先行者。

他是將藏傳佛教傳揚至歐美的前鋒之一,除了因為自己是得到認證的仁波切,受過相當的宗教訓練,又因為留學牛津,精通英文,將藏傳佛教帶入英美,在美國成立那洛巴學院、香巴拉中心,並著有相當多的暢銷書。其著作在台灣相當熱門,包括《動中修行》、《突破修道上的唯物》、《自由的迷思》等都有廣大的讀者。

此外,台灣流行、知名的正念相關書作者,也都與創巴仁波切頗有淵源,包括佩瑪丘卓(Pema Chödrön,《當生命陷落時》、《別上鉤》作者)、杰克‧康菲爾德(Jack Kornfield,《踏上心靈幽徑》作者)、塔拉‧巴許博士(Tara Brach, PhD.,《與自己停戰的26個練習》)、雪倫‧薩爾茲堡(Sharon Salzberg,《靜心冥想的練習》作者)等等,都直接受教於他,或間接受其指導影響。幾乎沒有爭議的,創巴仁波切公認是這整波「正念運動」最重要的導師和推手。

三, 「動中正念」這本書,有什麼非讀不可的理由?

因為它中西方首次面世的「正念」經典之作

《動中正念》一書,是藏傳佛法弘傳西方最重要的大師:創巴仁波切的內在菁華,中英文版都是首次面世。是由跟隨其多年的弟子從保存的影音資料整理編輯而來。是2016年在美國出版的新書,今年5月即將在台灣中譯出版,是華人世界首先面世的。美國亞馬遜書店(Amazon)五星佳評不斷!

 

四,為什麼要在「動」中訓練正念?

為了「有狀況,還能有正念」,在動態的生活和工作中,就要自我訓練!

本書取名「動中正念」,是因為不能只是在獨處、安靜的狀態中有正念,而是在我們的日常生活中,在行住坐臥中,在學習、工作乃至競爭中,也要有正念。

平常我們沒事時,關起門來,都覺得自制力還不錯,滿有自我覺知的;但一有狀況就失控,說錯話、做錯事、下錯決定,那就是「動中失去正念」。想在狀況動盪時,還能輕鬆安住當下,保持自然的當下專注力,必須學習「動中正念」。

 

全書如同目前正念運動的調性,無宗教色彩,又有別於大多書籍強調正念的技術、技藝。本書有精細的人心觀察,針對人們普遍的心理狀態、情緒、思考,提出一針見血的看法,又能加以正念的觀念、技巧應用,且各章篇幅剛好,又能獨立閱讀、文筆譯筆都非常通順又平易近人。其中的觀念、方法若能融會,必能在正念的應用練習上更上一層樓。

原文書名

Mindfulness in ActionMaking Friends with yourself through Meditation and Everyday Awareness 

推薦序

 

不只是「釋放壓力,提升專注力,增長幸福感」

正念禪修能夠釋放、增長注意力、感覺幸福。的確,但這只是剛開始的甜頭。《動中正念》會讓你一生受用正念,助你有效迎接生活中種種挑戰增長你感受生命、實踐生命的視野和活力,為它們釋放創造力。

 

本書經由禪修培養你的正念覺知,不只是引你入門,更是讓你深入了解修行的過程中將遭遇的課題。這是一位當代偉大上師的內在菁華既是入門的階石,也是正念之旅不可缺的伴侶。

 

點亮這條直達內觀的正念之道,再沒人能像邱陽創巴仁波切有如此善巧方便。

佩瑪丘卓(Pema Chödrön——《當生命陷落時》、《別上鉤》作者

給你以勇氣

以簡潔又溫情的智慧,邱陽創巴仁波切引你發掘你自己正念的莊嚴和當下鮮活感。這些不拘小節又深奧的禪修引導,將會為你帶來勇氣。鼓舞你跨越你沾滿習氣的自我,發現寬廣的醒覺和體現慈悲之境。

杰克康菲爾德(Jack Kornfield)——《踏上心靈幽徑》作者

智慧在舞動

以清新和開放的實踐,開敋我們的內外在世界。這是來自一位永遠的偉大靈性老師的正念禪修書,有著心理學的深度、幽默風趣的禪修導引。最重要的是,明見的智慧在每一頁舞動。

塔拉巴許博士(Tara Brach, PhD.——《與自己停戰的26個練習》作者

全面的減壓建言

《動中正念》是我讀過最好的正念導引書中的一部。它好讀、清新,為你將正念和溫柔帶入繁忙滿是壓力的日常中提供切合實際生活的建言。它能全面周到的降低生活中的焦慮。

美國俄亥俄州民主黨眾議員,提姆萊恩(Congressman Tim Ryan

正念的最佳饋贈

閱讀本書,就像是和一位好朋並肩而坐。溫柔善良又有想法的話語、有料又廣泛的討論,對所有各傳統的新進者和經驗豐富的老參,都是一份可人的饋贈。

雪倫‧薩爾茲堡(Sharon Salzberg——《靜心冥想的練習》作者

你將明白這不是一件事

本書中,修行經驗豐富的禪修導師,以絕妙又直接的言語和意像,讓我們明白正念不是「一件事」,而是終其一生的發現之旅,一趟顯露的旅程。本書將日益成長的眾多正念書籍再提升一層。

貝瑞博宜斯(Barry Boyce——《正念》、《正念革命》雜誌主編

只是簡單的坐著

邱陽創巴仁波切在這裡告訴我們:只是簡單靜靜的坐著,我們就能和我們作為人的溫厚、明亮智慧重新接上線。不論你是正念禪修的新人,還是經驗豐富的實修者,本書是你醒覺到廣大美好的日常中不可或缺的。

麥可.凱洛爾(Michael Carroll——《在工作中悟道》作者

再想不出有比它更棒的了

1973年,邱陽創巴仁波切在佛蒙特引我進入正念之門,以切題又令人驚奇的方式。在二十多年後,讓我以引導教育、商業、法律、環境、科學和行動主義著的領導人士正念禪修,從中讓他們意識到仁波切所謂美國的「超級大問題」。本書中,他令人折服的風采躍然紙上:他犀利的智慧、誠實又富有愛情的同情,他的幽默嚴而不厲,還有他對美國思潮的種種省察。此刻,我再想不出有比它更棒的書了。

米拉拜布許(Mirabai Bush——《高等教育中的冥思實踐》(Contemplative Practices in Higher Education)作者

 

 

前言

讓生命得喜悅

正當我們認為生活已不能再更有隔閡或更加快速時,不同的科技、不同的世界觀轉變,又驅策著我們要更急速地投入未來。我們經常覺得自己既無法跟上潮流,也無法放慢速度,但我們也知道:必須找到一個能與世界連結的方法。矛盾的是,我們不斷透過各種裝置、社交媒體來連結,但在這一切互動之後,許多人卻表示自己更寂寞、更疏離,缺乏一種社群共同體的感受。因此,我們需要用別的方法來與自己及世界相連。我們需要一種能讓自己感覺更踏實的連結。

許多人發現,與自己連結,正念是一個實在而立即的方式。就如本書所描述的那樣,只要單純接受,與自己為友。同時,正念也是一個開啟創造力與慈悲的法門。禪修是發展正念的一種有效技術,有助於發掘那真實、寬鬆與柔和的生活方式;再者,禪修也提供了重新體驗和檢視我們所處之世界,以及發展更敏銳覺知和處理情緒的方法。

誠如《動中正念:透過禪修和日常覺知與自己為友》書名所描述的,這是一本關於正念和我們一生如何應用正念的書。本書的重點在於將禪修作為開展正念的工具,並探索正念與覺知如何影響我們的日常生活。這本書適合那些想要透過禪修來發掘正念,並在生活中應用禪修洞見的人,其內容包括關於禪修的指導,以及對於正念之原則的深入檢視。

目前在西方,已有成千上萬的人規律地修習各種形式的禪修與正念,以及其他冥想性質的身心訓練。在許多的學校、醫院、軍隊及工作場所,皆可看見正念技巧的應用成效。本書並非針對特定職業、問題或社會部門來談正念的應用,而是可用於許多場合的正念與覺知之根本體驗。

正念社會:你可以預約的美好未來

本書中所介紹的禪修技巧相當獨特,卻同時與其他正念禪修方法密切相關。這種禪修形式強調要對所處的世界保持開放與投入,由於它著重當下感、單純性,以及寧靜和平的開展,並提到如何在個人修持和日常生活中培養洞見(insight)與明見(clear seeing),因此這種正念禪修技巧也能與其他方法相容並存。儘管本書作者邀請大家嘗試他的方法,但書中所提供的洞見適用於你所採用的任何正念禪修法門。

本書第一篇略加詳細地介紹禪修,連接起禪修和對此心的領會感受,還有對溫柔(gentleness)、清明(clarity)、孤獨的正面體驗,以及發掘慈悲。在第二篇中,作者帶領我們更進一步認識正念的基礎,這裡所指的基礎,是讓禪修更有深度、更為鮮活,以及將修持與日常體驗做連結的策略。第三篇中附帶了特定的禪修指導,討論情緒的處理、行禪(walking meditation),與如何在共修閉關的情境中運用覺知,同時探索禪修何以能讓我們不再那麼以自我為中心,並對所處的世界更為開放、更有助益。本書最後幾個章節則著重於如何在修持(座上)和日常生活中(座下)處理情緒,並略觸及在未來建立一個正念社會之令人神往的可能性。

動中有正念,生命得喜悅

作者邱陽創巴仁波切是一位來自西藏的禪修導師,他於196019701980年代在英國、美國和加拿大以英文進行密集教學,當時鮮少有亞洲上師能這麼做。他曾向成千上萬的大眾介紹禪修。敝人之所以會擔任本書的編纂與校訂,正是因為深受他為包括我在內幾千位聽眾所分享的法教而受到啟發,也就是:正念和禪修能以根本而轉化的方式來與自己為友,進而讓我們一輩子保持「動中正念」(mindfulness in action),從而加深我們對自己的了解,增強我們面對生命挑戰的能力,並且讓我們仁慈待人。

邱陽創巴仁波切的教授方式極為真摯,且至今仍可與我們的情境相應。他讓我們了解到禪修不僅是有力而啟發人心的訓練,它同時亦又如此單純、有效且平易近人。他向我們展現了正念和禪修的價值與成效。禪修對我們既管用也具影響力,它讓我們更能觸及自己或他人。這個修持是嚴苛的、或具有挑戰性,它為我們展現自己的真實樣貌,而那一切都屬於人類生命之美的一部分。

現有數千本關於正念和禪修的書籍,早年即是由邱陽創巴仁波切和其他先驅者播下種子,才能在這個時代如此開花結果。於此所熱切獻上的《動中正念:透過禪修和日常覺知與自己為友》,也將如這些書籍一般,能幫助我們在這急速、椎心與困惑的人生中,覓得一條真實與喜悅的道路。

希望讀者能在各篇章中發覺某些特別之處,也希望本書能對您有所助益與啟發。我知道本書作者一定會希望他對於正念的這些詳盡、完整的講解,能夠一如既往地幫助並啟迪大眾。

卡洛琳‧蘿絲‧吉米安(Carolyn Rose Gimian)寫於201311

作者簡介

 

邱陽創巴仁波切

出生在西藏東部,一歲時被認證為轉世祖古,是嘎舉和寧瑪兩派傳承的持有者。1959年後,創巴仁波切率眾遷徙至印度,被達賴喇嘛尊者指派為「青年喇嘛學校」的精神導師。70年代並將佛法帶入西方,傳授金剛乘佛法17餘年,是一位備受崇敬的禪修大師、學者和藝術家,同時也是美國那洛巴佛學院與香巴拉研習所的創辦者。

相關著作:

已中譯出版的有《動中修行》(眾生文化出版社)、《東方大日》(西藏民族出版社)、《藏密度亡經:中陰聞教大解脫》(台灣明名文化)、《心如野馬:轉化煩惱的修心七要》(台灣明名文化)、《突破修道上的唯物》(眾生文化、橡樹林出版社)、《自由的迷思》(眾生文化出版社)和《覺悟勇士:香巴拉的智慧傳承》(橡樹林出版社)數十本關於佛法、禪修、藝術、詩歌等書。

此外,尚有《邱陽創巴仁波切法教要義匯集》(The Essential Chögyam Trungpa)、《法海:邱陽創巴仁波切的生活智慧》(Ocean of Dharma: The Everyday Wisdom of Chögyam Trungpa,暫譯)、《我們本具之明智:佛教心理學探討》(The Sanity We Are Born With: A Buddhist Approach to Psychology,暫譯)、《對恐懼微笑──覺醒勇敢的真實心》(Smile at Fear: Awakening the True Heart of Bravery,依「香巴拉的覺悟世界」中文網暫譯)、《真實覺受──法藝之道》(True Perception: The Path of Dharma Art,依「香巴拉的覺悟世界」中文網暫譯)、《工作、性、金錢──在正念之道上的現實生活》(Work, Sex, Money: Real Life on the Path of Mindfulness)等期待與中文世界會面的著作。以上書名皆為暫譯,大都依「香巴拉的覺悟世界」中文網而得。

 

譯者簡介

陳慧梅

畢業於加拿大雷基納大學,主修法文。自2003年起追隨索甲仁波切至今,期間持續協助索甲仁波切法教的中文翻譯,包括目前之『智慧寶藏──廣遍修道』網站的教法翻譯。現定居紐西蘭,從事教學工作。

目次

英文主編序言:讓生命得喜悅

第一篇、  與自己為友…13

第一章、禪修──與自己的親密關係…14

觸及真實的自己15

單純即是入手處16

霍然放下的寧靜18

開始與自己為友19

第二章、發掘愛的能力…21

我才是對的?22

說,我願意!23

真誠為上策24

告訴我,誰是世上最美的人?25

第三章、如何禪修…27

呼吸是一份禮物…27

調身…28

調息…33

覺知…35

在你我他之間38

第四章、如泰迪熊般的呼吸41

給心一個玩具42

少了玩樂,多了敏銳43

正念不會批評你44

第五章、冷性的無聊…46

禪修有冷場?46

光影與黑暗同一味48

清涼提神的冷場49

第六章、溫柔…51

果凍與水母51

這裡沒有打擊練習53

省省吧!那些頭暈目眩54

第七章、犀牛與鸚鵡…56

其實我想說的是…57

我來,正如我走了58

說大話也逃不了59

第八章、當下…61

原來視而不見61

進入四度空間?63

沒有可以打掃的對象65

別成為百萬富翁67

第九章、慈悲的橋梁…69

動中正念的來源70

慈悲優格72

你就是慈悲73

第二篇、  正念的基礎…75

第十章、初念…76

在念頭的頓號處77

初念才是最美78

我上加我80

裝腔作勢的我82

向自己揭露自己84

第十一章、欣賞感恩…86

你在修持,這就夠了87

不用鏡子看自己88

當下,生命來自體驗89

欣賞就是最好的91

第十二章、生命力…93

身體喚醒覺性93

不必刻意,只是正念95

與實相不斷線96

感受生命力98

如果你燙了舌頭99

第十三章、自發的紀律…102

沒規矩,你就遜了102

從讓自己出糗開始104

因為路障才有路105

精進,讓自己處於當下107

對自己坦承為上策108

讓寂寞成為慰藉109

第十四章、觸及心的表面…111

其實只有一件事112

越努力找尋,越失去整體113

讓它存在115

第十五章、憶念…118

只是在生活中覺察119

把握心靈快門120

讓覺知自然發揮122

第三篇、動中的正念…125

第十六章、輕觸即放…126

態度126

輕觸即放127

處理情緒127

運用呼吸129

標示念頭130

行禪131

共修133

第十七章、禪修與第四時…136

麻煩是「自」找的136

老實說,我真的不想為它取名字138

生命在修練你140

洞見和縈繞不去的感覺141

那不可掌控預期的142

第十八章、心中的那把劍…145

是誰讓我看不見?146

原來一切都是場騙局?147

寶劍為何不出鞘?149

這裡沒有神奇的微波爐152

第十九章、星系與塵沙…153

弄了套盔甲來153

那塊發霉藍乳酪155

祂們原來全都在這裡156

摸黑造我家158

說穿了,只是標籤與命名159

塵沙與沙丘160

第二十章、情緒的邊緣…164

自導自演164

當下正念166

看透情緒168

塑膠花與真花170

第二十一章、情緒的核心…173

與情緒合而為一174

原來你不相信自己175

直搗問題核心176

再也不想錯過任何瞬間178

第二十二章、正念的社會…181

治療世界一流的精神衰弱症181

別想只逛不買183

只是不再自我本位184

夠了,別再弄髒這裡185

穿透自我欺騙186

捨棄憑證,共創正念社會188

附錄…192

英文主編後記…193

致謝與感恩…215

資料來源…221

邱陽創巴仁波切簡傳…223

講述