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妙法抄經本:大寶法王墨寶抄經本

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作者:第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
出版社:眾生
出版日期:2014年12月01日
語言:繁體中文
ISBN:978-986-6091-40-7
裝訂:古典經摺裝
訂價:1200

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本書特色

臨摩法王墨寶,書寫佛陀言教

第一本完整收錄第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑以隸書體書法手寫的三部經典:《心經》、《三蘊經.三十五佛懺悔文》和《拔濟苦難陀羅尼經》,想要珍藏法王如意寶的墨寶的法友,想要一筆一畫跟隨佛陀和法王悲智雙運的筆跡,這本珍藏妙法的妙法抄經本,絕對是您不可或缺的必備寶典。

懺悔滅罪的實修寶典

《心經》: 心經是般若法門的心要,經文雖短但總攝佛法要義。讀誦般若心經是佛弟子增長空性智慧及除去障礙不可或缺的法門。般若波羅蜜多,能除一切苦,真實不虛。

〈三十五佛懺悔文〉:出自《三蘊經》,是佛陀親自宣說的懺悔法門,懺除無始劫來一切罪障,法王噶瑪巴特別提倡。此譯本為唐朝不空三藏法師所翻譯。

《拔濟苦難陀羅尼經》:「不動佛法門」的代表經典之一。殊勝的不動佛心咒即是出於此經。經中有言,若有善男子善女人,至誠禮敬不動佛並受持不動佛心咒,能夠消除五無間業、四重、十惡,以及毀諸聖賢、謗正法罪等極重惡業,臨終時能見到不動佛與菩薩眾,並跟隨不動佛往生淨土。

靜心、淨心,精進修持的好禮物

這部《妙法》抄經本的硬殼經夾,可以當成簡易的隨身寫經桌。抄完了妙法抄經本十八篇經文,等於領受了佛陀和法王十八次的無上智慧加持。抄完了這本妙法抄經本,還可以轉成個人日常修持的課誦本。持續不斷地抄經,您也許可以從字裡行間中,看到自己心境的轉變。

學習佛陀的精神

《普賢行願品》提到,佛陀過去修行的時候,「剝皮為紙,析骨為筆,刺血為墨,書寫經典,積如須彌。為重法故,不惜身命」,我們也許無法仿效佛陀為法而不惜身命的行持,但一定要學習佛陀為法為眾生而修行的精神,發無上菩提心,經由抄寫聖言量經典的修持,迴向早日成就無上正等正覺以饒益一切眾生。

內容簡介

本書為古典經摺本,正面收錄法王噶瑪巴以隸書手寫三部佛經:《心經》《三蘊經.三十五佛懺悔文》《拔濟苦難陀羅尼經》,三部經典重複三次,正面共有九部經文;本書背面收錄歐陽詢楷書的三部經典,三部經典重複三次,背面共有九部經文。全部總共18篇經文,適合初學抄經或書法者練習,也適合有抄經修持習慣者做為日常之修持,更適合在朝聖與發願的時節,於聖地一字一句地重溫佛陀慈悲智慧的法教。

作者簡介

第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorje)

西元1985年誕生於西藏東部遊牧家庭,幼年時即被認證為藏傳佛教的噶瑪噶舉派精神領袖──第十七世噶瑪巴。這是已有九百年歷史的傳承,也是世界上最古老的轉世傳承。西元2000年,14歲的噶瑪巴從西藏出走,前往印度。自此,噶瑪巴即以全球精神領袖之一的身分,行腳世界,為全球的心靈、環保、人類間的和平努力,也致力於保存西藏文化。西元2008年和2011年兩度出訪美國,並於近年來造訪歐陸。目前,噶瑪巴居住於北印度達蘭沙拉附近的上密院,每年有成千上萬來自全球各地的訪客前來覲見。

導言

【前行】

安靜抄經,是件很美的事

一,為什麼要抄經?

彌勒菩薩《辨中邊論》說:「於經典有十種行法:一、書寫,二、供養,三、施他,四、諦聽,五、披讀,六、受持,七、開演,八、諷誦,九、思惟,十、修習。」這十法行,能累積無量福德資糧,「能令菩薩成熟有情」。
其中第一項,正是「書寫經典」。

抄寫佛經,既可以讓我們身心安定,得到清淨歡喜;也是非常優美的止禪,訓練我們「置心一處,安住當下」的工夫,是一種「定學」的修煉。也可以隨文入觀,思維佛陀言教深義,深入經藏義理,是一種「慧學」的修持。而攝心不散亂,三門自然如法,則合於戒律精神,也是一種「戒學」的行持。可以說,好好抄經,就有機會自然融入戒定慧三學。

二,這次,我們抄什麼經?

這部《妙法》抄經本,本次輯錄第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑以隸書體書法手書的三部佛經:

(一) 心經

(二) 三蘊經三十五佛懺悔文

(三) 拔濟苦難陀羅尼經

《心經》:這是和華人因緣最深、華人最有信心的佛說經典,是佛陀二轉法輪宣說般若空性的經典之作,漢藏上師說法之前,多令僧眾諷誦《心經》,以憶持佛陀空性教法。法王噶瑪巴也曾多次書寫《心經》和法友弟子結緣。

〈三十五佛懺悔文〉:出自《三蘊經》,是著名的懺悔法門,懺除無始劫來一切罪障,法王噶瑪巴特別提倡,不但鼓勵弟子多持誦,也手書自勉,並以此修持甚深的佛說懺悔法門。

《拔濟苦難陀羅尼經》:這是佛說「不動佛法門」的代表經典之一。「不動佛法門」因不動如來在因地時「直至菩提,不於有情起嗔心,亦不因眾生嗔恨而傾動」的大願,而成為淨除嗔毒最殊勝的法門,法王噶瑪巴近年致力提倡,並在印度聖地菩提迦耶舉行的噶舉大祈願法會期間,主法帶領「不動佛閉關」,也書寫《拔濟苦難陀羅尼經》,鼓勵弟子多誦讀。

三,抄經之前

(一) 地點:傳統上,會在佛堂、書房或淨室,先灑掃清淨,乃至點香、供水、插花後抄經,也可以簡單尋一乾淨桌面即可。現代人常旅行、朝聖,也可以在旅途之中、旅館之內,或者在聖地抄經,既能安定身心,也更能和聖地相應,得到聖者加持。

(二) 工具:抄經本、筆請先準備好,如在室內,請先準備素淨桌面,不宜有多餘雜物;如在聖地等室外環境,這部《妙法》抄經本的硬殼經夾,可以當成簡易的隨身寫經桌。

(三) 身心:傳統上,要先沐浴淨身,至少必須「沐手恭書」,就是一定要先洗手,表示對佛陀教法的恭敬。

四,抄經之時

一次抄經,即是一座美好的禪修。不管是否學過禪修,您都可以試著這麼做:

(一) 端身正坐:脊椎挺直,全身放鬆。

(二) 無所緣禪修:讓心放鬆在開放性的覺知,也就是休息在自然的狀態中。

(三) 皈依發心:先在心中憶念佛法僧三寶恩德而默頌「皈依佛,皈依法,皈依僧」三次,之後生起菩提心,發願為了一切如母有情的究竟解脫,而從事一切善行,包括這次抄經。

(四) 結合「有所緣止禪」而抄經:提筆,把注意力鬆鬆的放在筆尖,或放在筆與紙的接觸點上,置心一處,讓心安住於當下,簡單專注的,只做眼前這件事:抄經。如此抄經,到深細時,禪定即在筆尖。

(五) 思維經義而抄經:您也可以觀想佛陀在座前為我們宣說無上甚深微妙法,邊書寫,邊隨文思維佛陀在這部經中的開示。如此,既可以安定身心,也可以憶念佛陀恩德,生起虔敬心,更可以隨文起觀,深入義理,生起體悟。

(六) 觀想如母眾生而抄經:您也可以生起慈悲心,感恩如母眾生,觀想「帶著一切有情一起抄經」,祈願眾生都能因此而身心輕安,寂靜調柔,並能隨文觀修,得嘗法味,種下解脫種子。

(七) 安住自心本性而抄經:如果您曾接受過心性教法,也可以安住在自心本性而抄經,心離三輪,了知「抄經者,所抄之經,抄經這件事」這三者都不是真實存在,而是個如彩虹如水月的美麗顯相而已,試著結合空性見而抄經,安住自心本性而抄經,如此抄經,即是美好的止觀雙運、福慧雙修。

五,抄經之後

一切善行,都要馬上迴向菩提,善根才能迴入眾善大海而不乾枯。不管您只是抄寫一小段,或是整部抄經本都書寫圓滿,都可以馬上迴向,迴向給您想祝福的人、想祝福的事,但請別忘了迴向給一切如母有情究竟離苦得樂,這是一切善行不變的初發心。

迴向之後,所寫的經本,傳統上可以作以下處理:

(一) 居家日常諷誦

(二) 贈人表示祝福

(三) 攜至聖地火化

(四) 自行火化

【結行】

迴向

三寶弟子__________________(請書寫自己姓名或法名),
願以此虔敬一心、沐手恭書人天導師佛陀所說經文的功德善根,
迴向累世父母、師長、親人、同學、朋友、
歷劫怨親債主、法界一切眾生。
願一切善願成就,
離苦得樂,究竟解脫!